傳統(tǒng)文化的延續(xù)和傳承，是當(dāng)代社會(huì)中傳統(tǒng)文化發(fā)展必須面對(duì)的課題。中國作為文明古國，已經(jīng)將文化科技融合，以現(xiàn)代科技延續(xù)和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化上升為國家戰(zhàn)略。因此，第四屆太湖世界文化論壇年會(huì)特別舉辦世紀(jì)文化談話——當(dāng)文化遇到科技：五千年文化守護(hù)人談當(dāng)代數(shù)字技術(shù)，這一場文化與技術(shù)的聯(lián)姻受到了與會(huì)者的熱烈關(guān)注。本次活動(dòng)中，北京故宮博物院院長單霽翔、敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩作為演講嘉賓就如何用現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)重新激活五千年傳統(tǒng)文化進(jìn)行討論，太湖世界文化論壇主席嚴(yán)昭柱作為致辭嘉賓出席了本次活動(dòng)。

太湖世界文化論壇協(xié)會(huì)主席嚴(yán)昭柱

　　近年來，中國各主要文物研究機(jī)構(gòu)，均在實(shí)施通過數(shù)字化技術(shù)永久保存文物作品的項(xiàng)目。據(jù)了解，敦煌研究院已啟動(dòng)實(shí)施了利用數(shù)字化技術(shù)實(shí)現(xiàn)敦煌石窟文物永久保存的“數(shù)字敦煌”項(xiàng)目。去年，歷時(shí)四年的《中國金石總錄》全拓全文數(shù)字版一期工程也已經(jīng)完成。

敦煌研究院名譽(yù)院長樊錦詩

　　但是，通過數(shù)字化手段保存文物還只是第一步，通過運(yùn)用數(shù)字技術(shù)與觀眾互動(dòng)，為參觀者帶來不同的體驗(yàn)，尤其是吸引年輕觀眾的關(guān)注，才是通過數(shù)字技術(shù)傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的題中應(yīng)有之義。近年來，故宮博物院通過“端門數(shù)字館”項(xiàng)目，將數(shù)字參觀和互動(dòng)打造成為參觀故宮的重要組成。據(jù)介紹，三希堂作為乾隆皇帝的書房，因只有面積較小而無法接待觀眾實(shí)地參觀，而通過數(shù)字技術(shù)，觀眾也可以進(jìn)入養(yǎng)心殿，走進(jìn)三希堂觀賞養(yǎng)心殿里面的文物，身臨其境地感受三希堂的文化氣息。

　　參觀三希堂，是故宮博物院的“端門數(shù)字館”項(xiàng)目通過數(shù)字化技術(shù)展示故宮文化的一個(gè)縮影。利用端門數(shù)字館項(xiàng)目，觀眾能夠通過多種數(shù)字互動(dòng)技術(shù)與古典家具結(jié)合展示書畫器物等珍品。觀眾可以在長約8米的超清晰“數(shù)字長卷”前，聆聽《清明上河圖》的市井繁華，用燭光點(diǎn)亮《韓熙載夜宴圖》的歌舞場景，細(xì)致到每一個(gè)人物的表情都可以�？梢园淹妗皵�(shù)字多寶閣”里面玲瑯滿目的瓷器、玉器、青銅器，翻轉(zhuǎn)藏品的任何一個(gè)角度，還可以放大觀看藏品的任何一個(gè)細(xì)部。

　　這些方式對(duì)幫助公眾真正走進(jìn)故宮，了解傳統(tǒng)文化，從而有利于更好的傳承和發(fā)揚(yáng)中國傳統(tǒng)文化。據(jù)了解，故宮博物院還計(jì)劃搭建一個(gè)以故宮博物院官方網(wǎng)站為核心和主入口，由網(wǎng)站群、APP應(yīng)用、多媒體數(shù)據(jù)資源等各種信息構(gòu)成，線上、線下互通互聯(lián)的一站式聚合平臺(tái)，為觀眾提供便捷、全面的博物館數(shù)字資訊，并具有在線討論、分享、溝通等功能的“數(shù)字社區(qū)服務(wù)”，以更加豐富、多元和生動(dòng)的數(shù)字文創(chuàng)產(chǎn)品，讓館藏文物活起來。

　　而在這背后，更重要的是，必須堅(jiān)持“傳統(tǒng)文化為體，數(shù)字技術(shù)為用”的原則。用數(shù)字技術(shù)服務(wù)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)傳統(tǒng)價(jià)值觀而不是相反。因此，需要對(duì)僅僅利用了傳統(tǒng)文化的形式，背后卻忽略了傳統(tǒng)文化價(jià)值觀傳承的所謂現(xiàn)代數(shù)字藝術(shù)作品保持謹(jǐn)慎態(tài)度。讓現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)真正激活傳統(tǒng)文化，而不是讓傳統(tǒng)文化淪為點(diǎn)綴和附庸。