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定州博物館占地面積55畝，總建筑面積2.56萬平方米，投資3.8億元，于2014年7月開工。博物館分為地下一層和地上四層，地下一層為文物研究修復(fù)室和文物庫房5000平方米；地上四層有文物展廳、辦公室、貴賓廳、會(huì)議廳等多個(gè)功能區(qū)。2015年底主體建筑已經(jīng)完成，2016年初開始進(jìn)行博物館精裝修、設(shè)備采購和陳展、布展及相關(guān)配套工作，博物館陳展展廳6個(gè)，分別是天下大白、北朝佛陀、漢家陵闕、塵外千年、畿南文獻(xiàn)、故鄉(xiāng)星空。截止目前博物館陳展工作基本完工。 定州博物館建成后，將極大地改善我市文物展藏、保護(hù)、研究條件，同時(shí)還會(huì)進(jìn)一步完善我市公共服務(wù)設(shè)施和服務(wù)體系，增強(qiáng)我市整體功能，對(duì)于提升定州文化品位, 發(fā)展城市旅游的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，必將發(fā)揮出潛在的人文價(jià)值和巨大的文化支撐力。 |
| 《畿輔文獻(xiàn)》陳列展覽位于中山博物館一層，面積約為670㎡。 展廳總體劃分為五大區(qū)域，分別為：《畿輔文獻(xiàn)》展示區(qū)、木刻雕版展示區(qū)、館藏圖書展示區(qū)、觀眾閱讀區(qū)和小型研究室。此外，在展廳入口與出口一側(cè)還設(shè)有值班室，為觀眾提供講解導(dǎo)覽、物品存放、圖書借閱等服務(wù)。 在這一展廳，觀眾不僅可以瀏覽到珍貴的線裝版畿輔文獻(xiàn)，近距離感受古籍的魅力，還可在小型研究室交流觀展體驗(yàn)。 |
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| 《畿南文獻(xiàn)》不同于二樓、三樓的展廳，它是集保護(hù)、展示、閱覽、研究為一體的展示空間。 定州的古文獻(xiàn)及線裝書收藏在全省各級(jí)博物館中首屈一指，其中包括全套《畿輔叢書》和畿輔叢書刻版，全部放置在玻璃幕墻內(nèi)，在恒溫恒濕的條件下予以保護(hù)。這些書的內(nèi)容，將陸續(xù)拷貝成電子文件，供讀者閱覽。 博物館還計(jì)劃搜集盡可能多的相關(guān)文博圖書上架，方便各界人士學(xué)習(xí)研究。 展廳中部為閱覽空間。 |
| 公元前154年，西漢景帝封皇九子劉勝為中山靖王，都盧奴（今定州），設(shè)中山國。自此，西漢、東漢十七代中山王綿延達(dá)329年之久。定州市共發(fā)現(xiàn)并編號(hào)漢墓281座，本展覽以“漢家陵闕”為題，還原中山國漢墓原景，集中展示墓中出土的珍貴文物。 漢家陵闕展廳位于博物館二層右側(cè)，展廳面積840㎡。展廳主要分為“漢中山國諸王”、“漢中山穆王劉暢”兩大部分，利用多媒體、場景復(fù)原、實(shí)物陳列等多種方式，順時(shí)針推進(jìn)展覽。展覽中使用全息投影技術(shù)復(fù)原了劉修墓金縷玉衣，同時(shí)對(duì)劉興墓場景進(jìn)行了還原動(dòng)畫展示，一方面使觀眾能夠更加直觀的對(duì)金縷玉衣及劉興墓有所了解，另一方面增加了展廳的趣味性。 |
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| 漢朝是中國歷史上影響力極為深遠(yuǎn)的強(qiáng)盛帝國，漢族、漢人、漢字、漢語莫不與漢朝緊密相連。詩人李白曾寫下前無古人，后無來者的登臨之作《憶秦娥》：“簫聲咽，秦娥夢(mèng)斷秦樓月。秦樓月，年年柳色，灞陵傷別。樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕。音塵絕，西風(fēng)殘照，漢家陵闕�！� 本展館的名字和序廳設(shè)計(jì)即取自李白詞意，（《漢家陵闕》四字，集自劉修墓出土竹簡文字）。夕陽、山巒、曠野、秋風(fēng)、柳色、古道、行旅、陵闕，言簡意深，境界高遠(yuǎn)，引人入勝。 |
| 定州是中國北方佛教造像中心，以白石為主要特征的定州白石佛教造像自北魏開始大量生產(chǎn)并流傳各地。本展覽以“北朝佛陀”為題，展示定州博物館所藏北朝佛教造像，呈現(xiàn)佛像的藝術(shù)特色。 《北朝佛陀》展覽位于博物館二層展廳，展示面積530㎡，展廳平面空間呈狹長型，展覽以實(shí)物陳列為主、結(jié)合多媒體等高科技手段，順時(shí)針推進(jìn)展覽。展覽大體可劃分為主展線和輔展線兩大部分。 主展線按照時(shí)間順序，集中展示北魏、東魏、北齊的佛造像，以及隋至明清時(shí)期的佛教石雕。輔展線則從佛國諸尊、圖說佛像，以及中國歷史上的毀佛運(yùn)動(dòng)三方面介紹佛教相關(guān)的文化知識(shí)，以豐富展覽的知識(shí)性、延伸展覽的文化內(nèi)涵。 陳列展覽整體設(shè)計(jì)立意打造一個(gè)明凈的白石造像空間，把“本來無一物，何處染塵埃”的精神表達(dá)，圓滿、清凈，自在，提煉化的意會(huì)出來。 |
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| 佛教自漢代傳入中國，魏晉開始流行，十六國、南北朝時(shí)期，時(shí)衰世亂，知識(shí)分子、普通民眾以及不斷變換的統(tǒng)治者，都試圖從佛教中尋求解脫與慰籍，佛教異乎尋常的極端發(fā)展，達(dá)到中國佛教史上的第一個(gè)高峰。佛教發(fā)展的同時(shí)，佛教造像的需求也急劇擴(kuò)大，并以獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，對(duì)佛教造像藝術(shù)產(chǎn)生了重大影響。 地處太行山東麓平原的定州，交通便利，境內(nèi)曲陽盛產(chǎn)優(yōu)質(zhì)白色大理石并且具有悠久的雕刻傳統(tǒng)，因此成為中國北方佛教造像中心，以白石為主要特征的定州白石佛教造像自北魏開始大量生產(chǎn)并流傳各地。定州博物館所藏北朝佛教造像，普遍運(yùn)用了浮雕、透雕、描金彩繪等雕刻技法，雙尊像、龍樹、基座上雕雙獅、博山爐、化生童子、力士、供養(yǎng)人等是其鮮明特色。(本展廳面積530平方米，展品180件) |
| 《天下大白—定瓷》展廳面積840平米，展出文物233件。 定窯是北宋五大名窯之一，創(chuàng)燒于隋代，經(jīng)唐五代發(fā)展至北宋，達(dá)到陶瓷史上的高峰，金元時(shí)期為其余緒，歷時(shí)達(dá)700余年。其窯址位于曲陽境內(nèi)，因曲陽宋屬定州，故名定窯。定窯產(chǎn)品以“白如玉，薄如紙，聲如磬”為主要特點(diǎn)。北宋時(shí)定窯制作精湛，瓷質(zhì)瑩潤，風(fēng)格古樸高雅，裝飾絢麗，有“定州花瓷甌，顏色天下白”的美譽(yù)。 定窯在學(xué)習(xí)邢窯的基礎(chǔ)上多有創(chuàng)新，在釉色上呈現(xiàn)了一種白中泛青、泛黃的別樣效果，并注意吸收絲織、刺繡、繪畫、書法、銅鏡、金銀器等藝術(shù)門類的有益元素，在裝飾內(nèi)容與技法上達(dá)到了登峰造極的地步，最終超越邢窯而成為北方白瓷的制作中心，并曾一度為宮廷燒造御用瓷器。支圈覆燒迭置法的發(fā)明和印花工藝等制作工藝的改革創(chuàng)新，極大地提高了生產(chǎn)效率，影響了包括景德鎮(zhèn)在內(nèi)的諸多窯場，形成了地跨南北的定窯體系，奠定了其在中國陶瓷史上崇高地位。 序廳設(shè)計(jì)追求的是宋代風(fēng)格，潔凈雅致。正中瓷土色背景托出純白的標(biāo)題版，表達(dá)的是由瓷土幻化出白瓷的奇妙升華。館標(biāo)文字采用的是宋徽宗的瘦金體，清秀挺拔。 |
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| 塵外千年展廳位于中山博物館3層，面積840㎡。展覽共分為六個(gè)單元：一單元塔基地宮，二單元舍利，三單元佛教造像，四單元香具潔器，五單元供養(yǎng)品，六單元?dú)v代錢幣。其中一二單元為重點(diǎn)展示內(nèi)容。 在這一展廳，觀眾不僅可以觀看到按照實(shí)際比例復(fù)原的凈眾院塔基以及舍利金塔，還可以欣賞到造型精美的鎏金銅天王像、彩繪木雕力士像，并從中縱覽古代佛教寺廟藝術(shù)的莊嚴(yán)與宏大，感受佛教文化的魅力。 |
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| 1969年，是定州歷史上不同尋常的年份。5月，發(fā)現(xiàn)了瘞封于北宋太平興國二年（977年）的靜志寺塔基地宮。12月，又發(fā)現(xiàn)了北宋至道元年（995年）的凈眾院塔基地宮。兩座地宮總計(jì)完整出土800余件文物珍寶，其中包括佛骨舍利、宋代壁畫和極品定瓷，是研究我國佛教史和宋代考古的重大發(fā)現(xiàn)。 四十多年來，因客觀條件的限制，除個(gè)別文物曾間斷展出外，其中絕大多數(shù)至今未曾面世。定州市博物館落成開館，兩座地宮文物得以整體亮相，長期陳列展出。 塔基地宮是指建在佛塔地面以下塔基中的地下室，其建筑規(guī)格、規(guī)模和形式因各時(shí)代不同情況而略有不同，用以安置和供奉舍利、經(jīng)卷以及各種法器。靜志寺和凈眾院塔基地宮寶物分別秘藏瘞封于北宋太平興國二年（977）和北宋至道元年（995），至今已經(jīng)一千多年。 靜志寺塔基地宮 1969年5月，定縣電力公司在定州貢院院內(nèi)挖溝時(shí)，挖到了一個(gè)石雕屋頂，揭開石雕屋頂，下面是一方形洞口，里面就是靜志寺塔基地宮，供養(yǎng)著塵封千年的佛教寶物。地宮面積為7.2平方米，呈不規(guī)則方形。南壁開磚砌拱券式門，墻壁高1.1米，上部為磚砌斗栱建筑，斗拱上部是磚砌盝頂覆斗式封頂，頂口蓋石雕歇山式屋頂。塔基全高2.34米，四壁在2.1－2.2米之間，四壁繪有恭迎佛祖升天的壁畫。 凈眾院塔基地宮 1969年12月，原定縣城關(guān)鎮(zhèn)興無街大隊(duì)的社員在平整土地時(shí)，發(fā)現(xiàn)碎磚下有一道單磚平砌的墻壁，沿著磚墻向地下深挖1.5米后，出現(xiàn)兩扇用大鐵鎖鎖著的石門，推開石門，彩畫滿壁，國寶定窯白釉刻蓮紋龍首大凈瓶等文物赫然直立于石函之上。這是繼當(dāng)年5月靜志寺塔基地宮面世后定州歷史上又一次重大考古發(fā)現(xiàn)。在塔基西部6米處又發(fā)現(xiàn)了一塊宋代石碑，碑額銘文云“創(chuàng)修凈眾院記”，碑文為四六駢體文，文末刻“大宋端拱元年（988）歲次戊子六月丙辰朔九日甲子午時(shí)建/雍熙三年（986）十月十日奉□□凈眾院額”。碑文記載的凈眾院位置與此塔基一致，我們判斷此處即為凈眾院原址。 |
| 故鄉(xiāng)星空展區(qū)面積約530㎡。在其中展出是定州41位歷史上各個(gè)時(shí)期、各個(gè)領(lǐng)域著名人物。展覽以文字、圖片、繪畫、場景復(fù)原、多媒體技術(shù)以及雕塑技術(shù)等多種手段，致力于打造一個(gè)屬于定州名人的人文精神殿堂。 展覽依據(jù)歷史年代的編年依次展示了從戰(zhàn)國時(shí)期的李悝到近代的張寒暉。其中重點(diǎn)突出了李悝、李延年、劉琨、崔護(hù)、劉禹錫、高賦、馬應(yīng)龍、王灝、張寒暉等幾位名人大家。 |
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| 《故鄉(xiāng)星空》展廳為大家展出的是定州歷史上42位著名人物的動(dòng)人故事，他們就像天上一顆顆閃爍的明星，光耀蒼穹。 黑格爾說：一個(gè)民族有一些仰望星空的人，他們才有希望。 |
