今年以來，龍虎山景區(qū)深入學習中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》精神，貫徹落實好鷹潭市委、市政府《關于深入推進“中華道都”建設的工作方案》，緊緊圍繞打造“中華道都”的發(fā)展定位，按照以“國家高度、世界視野、充分自信”推動道文化“顯性化、大眾化、體驗化”的要求，通過深入挖掘道文化、打造道文化精品旅游線路，樹立“中華道都”品牌，進一步提升龍虎山景區(qū)的底蘊和內(nèi)涵，擴大龍虎山旅游的知名度和影響力，努力把龍虎山打造成海內(nèi)外道眾朝覲的圣地、道文化研究館藏的高地、道家養(yǎng)生健身的福地、道文化產(chǎn)品創(chuàng)意創(chuàng)新的基地、道文化體驗的目的地，唱響“龍虎天下絕”品牌。

　　彰顯祖庭地位
　　鷹潭龍虎山是道教祖庭，道教文化在我國民間文化中，曾有“根柢”之說。
　　東漢和帝永元初年（公元89年），第一代天師張道陵為尋修道寶地，攜弟子王長從淮入鄱陽，溯信江至云錦山，肇基煉九天神丹，“丹成龍虎見，山因以名”，遂改云錦山為龍虎山，從此在山中修道30余載。東漢順帝永建年間（126～132年）張陵赴四川鶴鳴山，收徒傳教，建立道教。
　　第四代天師張盛自四川回龍虎山“永宣祖教，以傳于世”，立祠祀祖，為祭祀祖天師而建“祖天師廟”，即后來的正一觀。此后，直到六十三代天師都在龍虎山傳經(jīng)布道。
　　從此，龍虎山宮觀林立，道士云集，成為全國乃至世界的道教傳播中心。據(jù)史料記載，自宋元以來，龍虎山地區(qū)先后共建有10大道宮、81座道觀、36座道院，享有“晝夜常明羽人國，春秋不老藥仙宮”的美譽。
　　上清宮是龍虎山道教最重要的場所之一，是歷代張?zhí)鞄煆氖玛U教演法、傳道授箓等重大法事活動的地方，素有“道教總會”“神仙都所”“百神授職之所”的美稱。其規(guī)模之大屬中國道教宮觀之最，面積相當于半個故宮。上清宮的鼎盛時期，是清雍正時期。雍正時期，朝廷撥巨款對上清宮進行了大規(guī)模的維修和擴建。上清宮占地面積達到六百多畝，建筑面積2萬多平方米，建成兩大宮、十二大殿、二十四座道院、各種神像近千尊……
　　天師府全稱“嗣漢天師府”，它是歷代天師掌管天下道教事的總署及張?zhí)鞄熒�活起居的地方。天師府最早建于北宋崇寧四年，即公�?105年，它是宋徽宗賜建給第三十代天師張繼先的府第。元大德八年（1304年），元成宗加封第三十八代天師張與材為“正一教主，兼領三山符箓”，三山即龍虎山、茅山、閣皂山。當時江南的道教，統(tǒng)歸張?zhí)鞄煿茌�。明朝，朱元璋命張�(zhí)鞄煛坝勒铺煜碌澜淌隆�，并賜十五鎰白金在今址上興建天師府第。
　　留侯家廟也是必須一提的�！傲艉睢逼鋵嵤菨h代重臣張良。張?zhí)鞄熅褪菑埩嫉暮蟠�，而祖天師張道陵正是張良的九世孫。
　　留侯家廟原名“真懿觀”，始建于北宋崇寧四年（1105年），由第三十代天師張繼先奉敕興建，第三十五代天師張可大重修，清雍正七年（1729年）改額“留侯家廟”。家廟占地面積1042平方米，建筑布局分為頭門、二門、三門、中門、上殿等五個層次。上殿內(nèi)供奉著漢留侯張良和第一代、第三十代、第四十三代天師塑像和歷代天師牌位。
　　天師府、大上清宮、留侯家廟……這些具有標志性和重要歷史意義的道教宮觀和遺址，充分印證了龍虎山不可撼動的道教祖庭地位。

　　挖掘文化底蘊
　　漫步龍虎山景區(qū)上清鎮(zhèn)，沿著青石板鋪就的小徑，轉(zhuǎn)入道旗掩映的巷子深處，側(cè)耳細聽瀘溪潺潺，似乎在訴說千年不斷的古鎮(zhèn)故事，訴說深厚悠遠的傳統(tǒng)道文化。
　　近年來，龍虎山全面啟動上清鎮(zhèn)古鎮(zhèn)綜合改造項目和古鎮(zhèn)提升工程，為滄桑古鎮(zhèn)重披新裝，再展新顏，全力向“道上清、古上清、水上清、夜上清”的目標邁進。一直以來，龍虎山始終致力于深耕道文化，深度挖掘道文化的歷史底蘊。
　　尤其是今年以來，龍虎山恢復了一批道教宮觀，加快推進大上清宮二期、正一觀擴建工程，加強龍虎山道教學院建設，努力將其打造成世界一流的道文化培訓基地，打造道文化精品景點，凸顯道教祖庭文化地標。同時，景區(qū)大上清宮遺址保護性設施建設工程，獲國家文物局立項批復，正著手啟動大上清宮重建論證工作。
　　景區(qū)還致力于通過發(fā)掘道文化素材，普及道文化知識，營造了濃厚的道文化氛圍。如今，在天師府、留侯家廟等地，游客們可以聽道教音樂，觀道教祖廟祭祀禮俗，賞當?shù)貍鹘y(tǒng)戲曲，切身感受當?shù)厣詈竦臍v史文化底蘊和濃厚的人文氣息。
　　基于道文化創(chuàng)作的《尋夢龍虎山》，已經(jīng)成為景區(qū)的“明星”旅游產(chǎn)品，帶給游客耳目一新的道文化體驗，讓廣大游客在觀演過程中潛移默化地接受道文化的熏陶�！秾�夢龍虎山》緊扣“神仙地，逍遙游”這一主題，著重展現(xiàn)“千古名岳，道都仙山”的仙境風光，突出表現(xiàn)龍虎山丹山碧水的旖旎風光和源遠流長的道文化。在此基礎上，景區(qū)正積極組織創(chuàng)作一批反映道文化核心內(nèi)容的文藝作品。
　　另外，龍虎山景區(qū)把當?shù)厣鷳B(tài)優(yōu)勢與道家養(yǎng)生文化相結合，挖掘整理出以上清豆腐、天師八卦宴等為代表的獨具特色的餐飲文化；并大力推廣無公害綠色大米、天師道茶、天師板栗等綠色生態(tài)農(nóng)產(chǎn)品種植。同時，興辦養(yǎng)老、健康、醫(yī)療等服務機構，打造一批康養(yǎng)產(chǎn)業(yè)綜合體，發(fā)展中醫(yī)藥健康產(chǎn)業(yè)和道家養(yǎng)生產(chǎn)業(yè)，讓道文化走入“尋常百姓家”。

　　注重傳承弘揚
　　中共中央辦公廳、國務院辦公廳《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》明確指出，道文化所蘊含的“道法自然”“天人合一”思想，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心思想理念之一。傳承弘揚好博大精深的道文化，是建設“中華道都”的題中應有之義。
　　道文化的傳承弘揚離不開平臺的搭設。近年來，龍虎山打造了一系列形式多樣、傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結合的道文化傳播弘揚平臺。
　　北極閣是鷹潭的地標性建筑，是鷹潭人民的精神家園和情懷寄托，同時也蘊含著中國道文化中濃厚的“北斗情結”，如今，景區(qū)借助這一平臺，著力完善北極閣道文化主題布展工作。與此同時，景區(qū)還積極響應鷹潭市太極拳“五進”（進學校、進機關、進企業(yè)、進社區(qū)、進鄉(xiāng)村）活動，全面推廣普及太極拳運動。
　　今年8月，海峽兩岸道文化交流論壇在臺北成功舉辦。這已經(jīng)是龍虎山與我國臺灣地區(qū)道文化交流的第九屆論壇了，對傳承弘揚道文化發(fā)揮了積極作用。2014年，由中國道教協(xié)會和中華宗教交流文化協(xié)會主辦的第三屆國際道教論壇在龍虎山舉行，吸引了來自27個國家和地區(qū)的高道大德、中外嘉賓和道教信眾2000余人參加。自1990年以來，龍虎山道文化國際旅游節(jié)已經(jīng)成功舉辦了多屆，成為龍虎山傳承弘揚道文化的重要載體。
　　隨著智慧景區(qū)的打造，龍虎山在傳承弘揚道文化方面，方式和手段也越來越“智慧化”“現(xiàn)代化”。游客們一進入龍虎山智慧旅游體驗中心，就能看到道士形象的智能機器人版的“小龍”“小虎”，讓游客在時尚、科技的體驗中，感受濃郁的道文化氛圍。早在2014年，景區(qū)就在微信公眾號上推出了中國首部道文化題材系列主題漫畫《爆笑天師府》，贏得了廣大網(wǎng)民的一致好評。