創(chuàng)作初期要非常感性,要各種頭腦風(fēng)暴、各種奇思妙想;一旦方案定下來(lái)就要非常理性,比如要用多粗的麻繩、要用什么顏色搭配等等,這些就需要面對(duì)現(xiàn)實(shí),理性解決�！�
——廣東舞臺(tái)美術(shù)研究會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)、舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)師 熊春紅
熊春紅說(shuō),舞美設(shè)計(jì)的境界有三個(gè),一是完成提示或者說(shuō)再現(xiàn)還原戲劇情景并提供戲劇行為的調(diào)度支點(diǎn)依據(jù);二是在一的基礎(chǔ)上提煉歸納美并形成樣式性以給觀眾美的享受;三是在一和二的基礎(chǔ)上,加入主觀意識(shí)而形成某種境界并以期能在觀眾的心理層面引發(fā)共鳴。舞美設(shè)計(jì)師是如何達(dá)到這些要求的呢?
一次盡情發(fā)揮的舞美設(shè)計(jì)
熊春紅把舞美設(shè)計(jì)師描述為一個(gè)“人格分裂者”:“創(chuàng)作初期要非常感性,要各種頭腦風(fēng)暴、各種奇思妙想;一旦方案定下來(lái)就要非常理性,比如剛才說(shuō)的要用多粗的麻繩、要用什么顏色搭配、怎么放才能直等等,這些就需要面對(duì)現(xiàn)實(shí),理性解決。”
說(shuō)起來(lái),最煎熬的階段當(dāng)屬構(gòu)思�！耙煌５禺�(huà)草圖,尋找最佳表現(xiàn)方法和途徑。記得有一次為一出姚劇設(shè)計(jì)舞美,明明已經(jīng)困得不行了,但仍然堅(jiān)持畫(huà)圖,即使睡下了,也睡不穩(wěn),突然一個(gè)念頭就跳起來(lái),拿起鉛筆畫(huà)上幾筆。”熊春紅說(shuō)這份煎熬只有當(dāng)事者才能體會(huì),感覺(jué)對(duì)與不對(duì)都會(huì)失眠,但同時(shí)又是快樂(lè)的,尤其是碰到令自己盡情發(fā)揮出境界的舞美設(shè)計(jì)。
2016年新年詩(shī)會(huì)就是這樣。從一開(kāi)始定主題,熊春紅就參與其中,“最早定的主題是書(shū)法與詩(shī)歌,我覺(jué)得太局限,不足以表現(xiàn)東方文化,書(shū)法歸根結(jié)底還是墨,所以最后定為 尋墨 ”。首先,他表達(dá)了自己對(duì)這個(gè)主題的理解:詩(shī)歌已經(jīng)沒(méi)落了,不像上世紀(jì)80年代那樣火熱,與生活很近,現(xiàn)在我們的生活與詩(shī)歌漸行漸遠(yuǎn);墨跟詩(shī)歌的命運(yùn)是一樣的,現(xiàn)在很少人用毛筆寫(xiě)字了,于是墨就冷卻成為了冰,它還在,只是冷藏了。
“時(shí)間把詩(shī)歌和墨凝固了,這就激發(fā)了我設(shè)計(jì)冰墨的靈感。把墨凍成冰塊,放在現(xiàn)場(chǎng),用觀眾的體溫來(lái)融化它,讓它滴到下面20多米長(zhǎng)的宣紙上,讓紙墨重新發(fā)生關(guān)系,呈現(xiàn)出紙墨的回歸效果�！毙艽杭t說(shuō),為了制作冰墨,他在家里做了很多次試驗(yàn):“我準(zhǔn)備了濃淡不同的幾種墨,計(jì)算它們結(jié)冰后在常溫下融化的時(shí)間;宣紙也不是一下子就搞掂的,分別找了毛宣、熟宣、生宣,各種宣紙的厚度不同,有的粗糙有的細(xì)滑,有的有紋理有的沒(méi)有,一種一種地試過(guò)去,看看哪種紙洇開(kāi)的效果最好。確定了宣紙后,為了增加它的韌性,還專門(mén)去裝裱店請(qǐng)師傅托了一層紗布底�！�
以敬重之心對(duì)待舞臺(tái)設(shè)計(jì)
2013年,熊春紅擔(dān)任粵劇《碉樓》的舞美設(shè)計(jì),他首先去認(rèn)真地了解碉樓的歷史和內(nèi)涵,意識(shí)到這是一段“敬畏時(shí)光的印跡”;而了解了粵劇的歷史后,他深知粵劇是嶺南人的精神臉譜,是粵人文化血脈的共同信仰�！拔�?guī)е环N敬重的態(tài)度,決定從建筑本體中進(jìn)行空間的解構(gòu),在繁復(fù)的建筑形象中進(jìn)行符號(hào)的選擇。”熊春紅介紹著他的設(shè)計(jì):“空間解構(gòu)就是在舞臺(tái)上重組一個(gè)符合碉樓氣質(zhì)的心理空間。舞臺(tái)空間只需要凸顯 碉 與 樓 ,用解構(gòu)的手法去重新構(gòu)架一個(gè)壓抑并缺乏安全感的封閉空間:演區(qū)兩側(cè)豎立了四組被重新解構(gòu)過(guò)的碉樓組合墻體,與橫貫舞臺(tái)后區(qū)的斜面高臺(tái)形成合圍的演區(qū)空間,構(gòu)建了一個(gè)符合 碉 的特征的心理空間;而在高臺(tái)上部卻使用了肌理紗幕與立體柱廊的結(jié)合,給壓抑的空間打開(kāi)了一排人性的靈性之窗,符合 樓 的特征與人文情懷。三面構(gòu)成主義的墻體拼合重組了可屬于每一棟碉樓的共性空間,極大限度地還原了碉樓的建筑本體。”
此外,熊春紅的設(shè)計(jì)還淋漓盡致地表現(xiàn)了戲曲的“意境韻味”,景片上斑駁凝重的青銅質(zhì)感、燈光中濃烈細(xì)膩的色調(diào)、映射內(nèi)心隱約于墻的冷月、虛空中的紅帳、凝血般的落花、木訥而沉重的臉譜等,編織出一個(gè)個(gè)情感交集的意境畫(huà)面。
時(shí)間沉淀讓設(shè)計(jì)師追求至簡(jiǎn)舞臺(tái)
1997年熊春紅從上海戲劇學(xué)院舞臺(tái)美術(shù)系畢業(yè)后,就來(lái)到廣州,一直從事舞美設(shè)計(jì),近20年的從業(yè)經(jīng)歷讓他感慨頗深,“以前我喜歡那些又炫、又酷、繁復(fù)的舞美設(shè)計(jì),經(jīng)過(guò)這么多年的沉淀,現(xiàn)在我越來(lái)越傾向于簡(jiǎn)約美,而且越來(lái)越想呈現(xiàn)東方獨(dú)特的美。就像剛才說(shuō)到的兩次新年詩(shī)會(huì),我就完全體現(xiàn)了東方式的簡(jiǎn)約美,其實(shí)我不是在做舞臺(tái)設(shè)計(jì),而是在做空間設(shè)計(jì),而是在構(gòu)建一個(gè)基于內(nèi)心層面的情感空間,強(qiáng)調(diào)人在特定空間中的心理狀態(tài)。”
2015年10月份,熊春紅擔(dān)任新編粵劇《白蛇傳·情》的舞美設(shè)計(jì),本著“至簡(jiǎn)以致美”的理念,“舞臺(tái)空間取用黑白為基礎(chǔ)色調(diào),灰白舞臺(tái)地膠與水墨天幕聯(lián)為一體,沁染出一片靈秀的山水世界;舞臺(tái)設(shè)置上,幾經(jīng)掙扎,我只留下了一個(gè)框,十分簡(jiǎn)約的圖框,中式圖書(shū)中常用的形象圖框,這個(gè)形象置于黑白基調(diào)中,合理存在,自然成趣。這樣簡(jiǎn)約而直接的空間符合白娘子的美,以心入境,以景喻情,這正是我心中專屬于白娘子的致美空間�！�
